Description
Paire de vases ; Chine, dynastie Qing, 1736-1796. Bronze et émail cloisonné. Légères pertes d'émail et légères intégrations. Une des poignées est manquante. Dimensions : 48 x 25 cm (x2). Paire de vases en bronze décorés d'émaux appliqués selon la technique du cloisonné. Les deux pièces présentent une ornementation similaire avec une base ronde décorée d'un motif de diamants en couleurs alternées. Le dépôt de chacune des pièces présente une finition bleue avec des scènes figuratives formées de lotus, de pivoines, de camélias, de magnolias et de branches de pêchers sur lesquelles sont assis des oiseaux à longue queue. Ce décor d'oiseaux est appelé "Shou dai niao" (oiseau à queue de soie). Il s'agit d'un symbole de longévité. Ce type d'ornementation était particulièrement populaire sous les dynasties Ming et Qing, et ses couleurs étaient une ressource très appréciée sur le marché de l'exportation au 19e siècle. Pour en revenir aux vases, le corps est limité par des feuilles de bananier schématiques qui laissent place au col décoré de motifs de fleurs de lotus avec des vrilles dans les deux cas "Chan zhi lian". Chacune des pièces possède deux anses en bronze conçues de manière sculpturale, puisqu'elles représentent un dragon, symbole de sagesse, avec un anneau en bronze ancré à chacune des anses. Enfin, la daube est surmontée d'une petite bordure de fleurs et d'une lèvre dorée. Sous les Qing, les formes d'art héritées ont prospéré et des innovations sont apparues à de nombreux niveaux et dans de nombreux domaines. Un taux d'alphabétisation élevé, une industrie de l'édition prospère, des villes florissantes et l'importance accordée par Confucius à la culture ont favorisé l'émergence d'un ensemble de domaines culturels vivants et créatifs. À la fin du XIXe siècle, les mondes artistiques et culturels nationaux avaient commencé à se réconcilier avec la culture cosmopolite de l'Occident et du Japon. La décision de rester dans les anciennes formes ou d'accueillir les modèles occidentaux était désormais un choix conscient plutôt qu'une acceptation inconditionnelle de la tradition. Des érudits confucéens de formation classique. Les empereurs Qing étaient généralement doués pour la poésie et souvent pour la peinture, et ils accordaient leur patronage à la culture confucéenne.
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Paire de vases ; Chine, dynastie Qing, 1736-1796. Bronze et émail cloisonné. Légères pertes d'émail et légères intégrations. Une des poignées est manquante. Dimensions : 48 x 25 cm (x2). Paire de vases en bronze décorés d'émaux appliqués selon la technique du cloisonné. Les deux pièces présentent une ornementation similaire avec une base ronde décorée d'un motif de diamants en couleurs alternées. Le dépôt de chacune des pièces présente une finition bleue avec des scènes figuratives formées de lotus, de pivoines, de camélias, de magnolias et de branches de pêchers sur lesquelles sont assis des oiseaux à longue queue. Ce décor d'oiseaux est appelé "Shou dai niao" (oiseau à queue de soie). Il s'agit d'un symbole de longévité. Ce type d'ornementation était particulièrement populaire sous les dynasties Ming et Qing, et ses couleurs étaient une ressource très appréciée sur le marché de l'exportation au 19e siècle. Pour en revenir aux vases, le corps est limité par des feuilles de bananier schématiques qui laissent place au col décoré de motifs de fleurs de lotus avec des vrilles dans les deux cas "Chan zhi lian". Chacune des pièces possède deux anses en bronze conçues de manière sculpturale, puisqu'elles représentent un dragon, symbole de sagesse, avec un anneau en bronze ancré à chacune des anses. Enfin, la daube est surmontée d'une petite bordure de fleurs et d'une lèvre dorée. Sous les Qing, les formes d'art héritées ont prospéré et des innovations sont apparues à de nombreux niveaux et dans de nombreux domaines. Un taux d'alphabétisation élevé, une industrie de l'édition prospère, des villes florissantes et l'importance accordée par Confucius à la culture ont favorisé l'émergence d'un ensemble de domaines culturels vivants et créatifs. À la fin du XIXe siècle, les mondes artistiques et culturels nationaux avaient commencé à se réconcilier avec la culture cosmopolite de l'Occident et du Japon. La décision de rester dans les anciennes formes ou d'accueillir les modèles occidentaux était désormais un choix conscient plutôt qu'une acceptation inconditionnelle de la tradition. Des érudits confucéens de formation classique. Les empereurs Qing étaient généralement doués pour la poésie et souvent pour la peinture, et ils accordaient leur patronage à la culture confucéenne.
