Null Masque Ntomo Bamana - MALI
Bois, métal
H. 28 cm

Provenance
Julius Carlebac…
Description

Masque Ntomo Bamana - MALI Bois, métal H. 28 cm Provenance Julius Carlebach, New York, environ 1960 (?), selon les informations fournies aux collectionneurs Collection Dr. David V. Becker, New York Bonhams, African, Oceanic and Pre-Columbian Art, New York, 14 novembre 2013, lot 142 Guilhem Montagut, Barcelone Abstraction faite des différences locales et des variations dues au temps, l'organisation socio-religieuse traditionnelle de la société bamana se compose d'une suite de sociétés secrètes (jow), dont les membres reçoivent au fur et à mesure, selon leur âge ou leur maturité, une initiation aux règles et savoirs du groupe ethnique. Chacune de ces sociétés possédait son propre jeu de masques, clairement différenciés. Les masques du Ntomo se produisaient à la saison sèche quand les initiés se déplaçaient de village en village, ils avaient pour trait commun une superstructure se dressant au-dessus d'un visage anthropomorphe: le nombre de cornes déterminait le sexe du masque (Jean-Paul Colleyn, Bamana, The Art of Existence in Mali, Gent, Snoeck-Ducaju, 2001).

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Masque Ntomo Bamana - MALI Bois, métal H. 28 cm Provenance Julius Carlebach, New York, environ 1960 (?), selon les informations fournies aux collectionneurs Collection Dr. David V. Becker, New York Bonhams, African, Oceanic and Pre-Columbian Art, New York, 14 novembre 2013, lot 142 Guilhem Montagut, Barcelone Abstraction faite des différences locales et des variations dues au temps, l'organisation socio-religieuse traditionnelle de la société bamana se compose d'une suite de sociétés secrètes (jow), dont les membres reçoivent au fur et à mesure, selon leur âge ou leur maturité, une initiation aux règles et savoirs du groupe ethnique. Chacune de ces sociétés possédait son propre jeu de masques, clairement différenciés. Les masques du Ntomo se produisaient à la saison sèche quand les initiés se déplaçaient de village en village, ils avaient pour trait commun une superstructure se dressant au-dessus d'un visage anthropomorphe: le nombre de cornes déterminait le sexe du masque (Jean-Paul Colleyn, Bamana, The Art of Existence in Mali, Gent, Snoeck-Ducaju, 2001).

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