Null Est de la France ou territoires burgondo-flamands (Bourgogne) , XVIe siècle…
Description

Est de la France ou territoires burgondo-flamands (Bourgogne) , XVIe siècle Saint Sébastien Sculpture en ronde-bosse en pierre calcaire polychromée H. 68 cm AL-EJ Flèches manquantes, polychromie rapportée Saint Sébastien est d'abord mentionné par saint Ambroise puis par Jacques de Voragine dans la Légende Dorée. Centurion romain et chrétien vivant à Millan au IIIème siècle, dans le contexte des persécutions religieuses, le saint est puni par l'Empereur Dioclétien, attaché à un arbre et transpercé de flèches. Ce martyre très imagé évolue en une iconographie codifiée. D'abord, le corps du saint est figuré criblé de nombreuses flèches et blessé. Puis, dès le XVIème, l'impulsion de la Renaissance accentue la sanctification d'un corps jeune et victorieux de la douleur, comme c'est le cas dans notre oeuvre. Seuls deux percements au cou et à la côte sont visibles, le visage apaisé du saint et le corps glorifié participent à cette figuration du triomphe sur la mort et permettent une datation de notre oeuvre. Le traitement du linge drapé autour des reins du saint ainsi que l'aspect apaisé de la figure inscrivent notre oeuvre dans la production bourguignonne du XVIème siècle.

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Est de la France ou territoires burgondo-flamands (Bourgogne) , XVIe siècle Saint Sébastien Sculpture en ronde-bosse en pierre calcaire polychromée H. 68 cm AL-EJ Flèches manquantes, polychromie rapportée Saint Sébastien est d'abord mentionné par saint Ambroise puis par Jacques de Voragine dans la Légende Dorée. Centurion romain et chrétien vivant à Millan au IIIème siècle, dans le contexte des persécutions religieuses, le saint est puni par l'Empereur Dioclétien, attaché à un arbre et transpercé de flèches. Ce martyre très imagé évolue en une iconographie codifiée. D'abord, le corps du saint est figuré criblé de nombreuses flèches et blessé. Puis, dès le XVIème, l'impulsion de la Renaissance accentue la sanctification d'un corps jeune et victorieux de la douleur, comme c'est le cas dans notre oeuvre. Seuls deux percements au cou et à la côte sont visibles, le visage apaisé du saint et le corps glorifié participent à cette figuration du triomphe sur la mort et permettent une datation de notre oeuvre. Le traitement du linge drapé autour des reins du saint ainsi que l'aspect apaisé de la figure inscrivent notre oeuvre dans la production bourguignonne du XVIème siècle.

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